赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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