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025是哪里的区号，025是哪里的区号查询朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于(y025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，025是哪里的区号，025是哪里的区号查询从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。