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曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

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天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古(gǔ)什么意思(sī),天雨粟鬼(guǐ)夜哭表(biǎo)达什么意思

  “天雨粟,鬼夜(yè)哭,思念漫太古”原句为“天雨粟,鬼(guǐ)夜哭”,意思是仓颉造字后,上(shàng)天下(xià)了一(yī)场谷(gǔ)雨(yǔ),谷子布满(mǎn)大地上,孤魂(hún)野鬼无处可去,于是(shì)只好(hǎo)纷纷哭泣。

  出自《淮南(nán)子·本经训》。

  原(yuán)文(节选):故兵(bīng)者所(suǒ)以(yǐ)讨暴,非所以为暴也;

  乐者所以(yǐ)致和(hé),非所(suǒ)以(yǐ)为淫也;

  丧者所以(yǐ)尽哀,非所以(yǐ)为伪也(yě)。

  故事(shì)亲有道(dào)矣,而(ér)爱为务;

  朝廷有容矣(yǐ),而敬为上;

  处丧有礼矣,而哀为(wèi)主(zhǔ);

  用兵有术(shù)矣,而义(yì)为(wèi)本。

  本(běn)立而道行,本伤(shāng)而(ér)道废(fèi)。

  译文:因(yīn)此军队是用来讨平暴(bào)乱的,不是用来进(jìn)行暴力活(huó)动的;

  行(xíng)乐是用来(lái)陶冶情性的,不是用来进(jìn)行(xíng)隐乱活动(dòng)的;

  服丧是用来表达悲哀之情的,不是用来(lái)作假的(de)。

  所以(yǐ)奉事亲(qīn)人是(shì)有规定的(de),而要把“爱”作为致力的(de)目的;

  君臣朝见是有固(gù)定(dìng)礼容的,而要(yào)以恭敬为要求(qiú);

  处理丧事是有(yǒu)礼节的(de),而要以悲哀为主(zhǔ)要目的;

  用兵是有战略规定的,要(yào)以讲求道义为根本。

  根本确立了(le),而大道就(jiù)可以行得通,根本破坏了,而大道(dào)就会被破坏。

  《淮南子·本(běn)经训》出自西汉刘(liú)安(ān)所著《淮南子》,记录了先秦至西汉时代民间流行(xíng)的神话及圣贤(xián)传(chuán)说,并力图从这(zhè)些传说中寻找治(zhì)世(shì)安民的道理曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

  如善生乎君(jūn)子(zi),诱然与日月争光,天下弗能遏(è)夺。

  则是(shì)儒(rú)家思想的反映。

  文中远(yuǎn)古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故(gù)事等,是《本经训(xùn)》留给后人的丰(fēng)厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古“是(shì)什(shén)么(me)意思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古“出(chū)自五月天(tiān)的一(yī)首名叫《仓颉》的(de)歌,这一句是全作的(de)最后一句歌(gē)词而(ér)且是以和声的形式出现。

  但确有(yǒu)一篇网友以这(zhè)句歌词为句(jù)首来创作的长诗(shī),全诗如搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古

  太(tài)古(gǔ)哭(kū) 长路无(wú) 相思(sī)成泪(lèi)湖

  泪湖瀑 染青(qīng)木 碎声惊(jīng)野鹜

  野鹜舞 绕层雾(wù) 旧人拨流(liú)苏(sū)

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥(míng)归处(chù)

  归处(chù)孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟暮

  迟暮误 断桥处(chù) 孤影守玉湖

  玉(yù曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思)湖(hú)妒(dù) 柳藤枯(kū) 梦醒酒意无

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭(lù)

  鸥鹭(lù)呜 相思(sī)苦 日日朝(cháo)又(yòu)暮(mù)

  朝暮复 独孤步(bù) 犹(yóu)羡花蝶舞

  蝶舞处 殇(shāng)景(jǐng)苏(sū) 却使愁(chóu)满(mǎn)目

  愁满目 心苦(kǔ)楚世握旅 往昔凋零误

  凋零误 木樨(xī)馥 树(shù)影摇曳孤(gū)

  摇曳孤(gū) 慢移(yí)步 跌入(rù)池深处

  深池处 夙愿无 红颜(yán)一笑枯

  一笑枯 已(yǐ)夜幕(mù) 灰尘落元枢(shū)

  落元枢 为谁猝 闭眼(yǎn)即魂哭(kū)

  即魂哭 夜(yè)将幕 仓颉五月出

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