非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天(tiāim医学上是什么意思n)三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有一种im医学上是什么意思鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāngim医学上是什么意思)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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