扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的(de)，是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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