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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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