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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰(xī)什(shén)么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏(s1分钟前刚刚哪里发生了地震hǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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