人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度>

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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