提到湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来(lái)的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是(s2000克是多少斤啊hì)赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 2000克是多少斤啊