十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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