还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是撒贝宁个人资料简历大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

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所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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