怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín) 侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗p>

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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