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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的(de)内容，孟(mèng)子认为人性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策(cè)略(lüè)（仁政(zhèng)、王(wáng唐山大地震和汶川大地震哪个严重)霸之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一起称(chēng)“四书”。