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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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