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苹果x多重 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节选三段,在(zài)原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可以独立成篇(piān)。

  文章大量运用比喻来说明道理。

苹果x多重>  这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含义,因此,道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地(dì)方直接说明道理外,几乎都(dōu)是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

  由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很高,因(yīn)此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也,善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的表述(shù)是:“君(jūn)子生非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

  这(苹果x多重zhè)句(jù)话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤(kù):君子的资质秉性(xìng)(跟一般人(rén)相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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