双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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