三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界(jiè)遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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