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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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