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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)是(shì)善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词的。

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　　善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：复活的作者是谁，复活的作者是谁

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻复活的作者是谁，复活的作者是谁佛号(hào)种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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