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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ),心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

  克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

  克己:是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

  慎(shèn)独:是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己,是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì),防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持(chí)正念,对(duì)自觉(jué)性要求更高。

  “慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独(dú)处、独自行事。

  意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的(de)欲望,不靠别(bié)人监督,自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境(jìng)界。

  怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界:树立远大理想和(hé)抱负,不断地提高自己的(de)修养。

  包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式,以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里?

  完整为:克(kè)己,慎独,守心,明性。

  以克人之心(xīn)克己,以容己之(zhī)心容人(rén)。

  出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子慎独,不欺暗室颂(sòng)首肆(sì),卑以自牧,含章可(kě)贞,大丈夫立于天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落(luò)之(zhī)事,克(kè)己,慎(shèn)独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之心容人。

  意思是君子在独(dú)处时,即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之事,不负良知,不欺内心,纳(nà)百川,严于律己。

  对慎独的(de)解读(dú):

  慎独表明的是一种人生态度,表(biǎo)里如一;彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子:如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼;三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之,勿以善小而不为”。

  宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”;元代(dài)许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”,凡此种(zhǒng)种,无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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