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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

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  “而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

  出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》:“故方其(qí)盛也(yě),举天下(xià)之豪杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶人(rén)困之(zhī),而(ér)身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺,岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)!作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu),普天下的豪杰,都(dōu)不能跟他抗争;

  等(děng)到他衰败的时候,几十(shí)个伶(líng)人围困他,就(jiù)自己丧命(mìng),国家灭亡(wáng),被天下人讥(jī)笑。

  可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的,聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰,难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗?于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

  此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析(xī),推论出:“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结(jié)论,说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”,借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn),居安思(sī)危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山(shān),提出全文主旨:盛衰之理,决(jué)定于人事。

  然后便从“人事”下(xià)笔,叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

  具体写(xiě)法上,采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法,先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛,再叹其失败时形(xíng)势心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思之衰,兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照,强烈(liè)感人(rén),最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn),更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

  全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字,夹叙夹(jiā)议,史论结合(hé),笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi),语调顿挫多姿,感染力(lì)很强,成为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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