京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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