仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)的。
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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。
五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;
累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一;
累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。
吾处身也(yě),若厥(jué)株(zhū)拘;
中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵>吾执臂也,若槁木之枝;
虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”
佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译
该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大(dà)。
原(yuán)文入下。
仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。
仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪(xié)。
曰,我有道也。
五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì),何为(wèi)而不得。
孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。
孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。
驼背老人说,我有我的办法。
经过五六个月(yuè)的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易。
我立定身子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵(gān)的手臂,就像枯木(mù)的(de)树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不(bù)能成功呢(ne)。
孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。
2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持(chí)之以恒,就(jiù)一定能有所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了