七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

　　关(guān)于(yú)七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思以及七月既(jì)望是什么(me)意思，七月既望的(de)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望的(de)既望是什么(me)意思，八月既望是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

　　关(guān)于(yú)七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思以及七(qī)月(yuè)既望是什么意思，七月(yuè)既望的既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)的既望是什么意思，八月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王(wáng)朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望(wàn像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的g)，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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