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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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