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明经和(hé)进士的(de)区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似(shì)乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么(me)区(qū)别

  明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断容不同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝(c亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断háo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的(de)目的,就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约,整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深(shēn)远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国,将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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