徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yà清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ng)的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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