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　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shē士官生是什么意思，大学士官生是什么ng)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋士官生是什么意思，大学士官生是什么发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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