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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，147生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思3年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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