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大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。<大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别/p>

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。