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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名(míng)天(tiān)女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机女等(děng),又与七仙女姊(zǐ)妹合称七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神话中的女神,为编织云(yún)雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿(sù)名(织(zhī)女星)。

  她是著名的(de)牛郎织(zhī)女神话的女主(zhǔ)角。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的传(chuán)统节日是(shì)七夕(xī)节。

  在上古时(shí)代,便有了牵牛、织女天象崇拜(bài)及故(gù)事传说,它是农(nóng)业(yè)社会男耕女织形态的(de)反(fǎn)映(yìng)。

  到(dào)汉代,这传说强调(diào)织女是(shì)天(tiān)帝(dì)的孙女。

  现有文(wén)字上最早记录(lù)其人格化身份(fèn)的,是汉代《史记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织女(nǚ)”最(zuì)早(zǎo)源于古人的星辰崇拜,是(shì)古人把天上的星宿神化与人格化的(de)结果(guǒ)。

  牛郎星位于银(yín)河(hé)东(dōng),织女(nǚ)星在银河西(xī),二星隔河相望,使(shǐ)人(rén)们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织女(nǚ)相关的传统节日是七(qī)夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉彩女常以(yǐ)七(qī)月七日(rì)穿(chuān)七(qī)孔针于开(kāi)襟(jīn)楼(lóu),人(rén)俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现(xiàn)存文献中所见(jiàn)到的最早的关于乞巧的(de)记载,于是人们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的(de)记载认(rèn)为七夕习俗起源于汉代。

网(wǎng)络语织女是什么意思

  问题(tí)一:一个(gè)网友说她(tā)是织女,是什么意思? 他男朋友离他很远,一年都不定见(jiàn)一次(cì)面

  

   问(wèn)题二:牛郎织(zhī)女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女(nǚ)为神(shén)话人物,从牵(qiān)牛星、织女星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻(yù)分居两(liǎng)地的夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星(xīng),皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手(shǒu),札札弄机(jī)杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄(jì)余弟墨粉四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么VCD在播放(fàng)时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说(shuō)我们是卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(shì)牛郎(láng)织女 回复(fù)什么好 不(bù)明白为什么你(nǐ)认为这也(yě)是一个问题(tí),回复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出(chū)意料。

  如:果然名不虚传(chuán) 2、假设(shè)事(shì)实与所(suǒ)说(shuō)或(huò)所料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表(biǎo)示事实与所(suǒ)说或所料相符 果然(rán)名不虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就(jiù)拿起来(lái),转身走进树(shù)林(lín)。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记(jì)魏公子列(liè)传》 审(shěn)知故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如(rú):果不出所料;果(guǒ)尔(果真如此(cǐ));果是(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在(zài)哉?在于知安而不知危,能(néng)逸而(ér)不能劳。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果不(bù)如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛(niú)郎织女指什么(me)生肖? 牛郎和织女没有什(shén)么生肖(xiào) 只是传说中的人物

  

   问(wèn)题七:织女传(chuán)奇(qí)的介绍 《织(zhī)女(nǚ)传(chuán)奇》是(shì)一款(kuǎn)特殊网游,单从名字来看颇有几分古典色彩(cǎi),可网络展示(shì)出(chū)的部(bù)分图(tú)片却以描述男女裸体为(wèi)主,部分网游测试结(jié)果称之为(wèi)色(sè)情网(wǎng)游,游(yóu)戏是否色情需要相关(guān)职能部门(mén)鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我感到好奇的问(wèn)题是什么(me)? 问题(tí)一:为什么(me)一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织女被留(liú)下来后(hòu)知(zhī)孙,其(qí)它搭历链(liàn)仙女就(jiù)完(wán)全没有去管(guǎn)她怎么样了么(me)?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两(liǎng)人难道一眼就相中对方了(le)?这个尴(gān)尬的环境就一眼看中?

   问(wèn)题四:织女消(xiāo)失了那(nà)么就,天(tiān)庭还非(fēi)要等(děng)孩子落地了才发现(xiàn),然后来抓织女,织女(nǚ)生的(de)孩子也算半个仙吧?就这么留给牛郎了(le)?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩(cǎi),一晚(wǎn)上要死多(duō)少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念(niàn)不忘心已碎, 二人何时来相会(huì), 白勺煮酒无意(yì)义(yì), 天鹅(é)一飞不反回, 牛郎住进织女(nǚ) 今天的我特别想你(nǐ)

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少(shǎo)离多(duō)是什(shén)么意思(sī) 一(yī)般指夫妻两地分居,一年在一(yī)起呆(dāi)不(bù)了几天

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  织女,封号天孙(sūn)娘娘,别名天(tiān)女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹合称七星娘(niáng)娘。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是神(shén)话中(zhōng)的女神,为编织(zhī)云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著名的(de)牛(niú)郎织女(nǚ)神话的女(nǚ)主角。

  与织(zhī)女相关(guān)的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在上(shàng)古(gǔ)时代(dài),便有了牵牛卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗、织女天象崇拜及故事传说,它是农业社会男(nán)耕女(nǚ)织形态的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调(diào)织女是天帝(dì)的(de)孙女。

  现有文(wén)字(zì)上最早(zǎo)记录(lù)其人格(gé)化身份的(de),是汉代《史记·天官书》:“织女,天(tiān)女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎(láng)织(zhī)女”最早源于古人(rén)的(de)星辰(chén)崇拜,是古人(rén)把天(tiān)上的星宿神化与人(rén)格(gé)化的结果。

  牛郎星位于银河东,织(zhī)女星在银河(hé)西,二(èr)星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织(zhī)女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针(zhēn)于开襟(jīn)楼(lóu),人俱习之”的记载,这便(biàn)是我们于(yú)现(xiàn)存文献中所见(jiàn)到的最早的(de)关(guān)于(yú)乞巧的记载(zài),于是人(rén)们根据《西京杂记》的(de)记(jì)载认(rèn)为七夕习俗起源于汉代(dài)。

网(wǎng)络语织女(nǚ)是什么意思

  问题一:一个网友(yǒu)说她(tā)是织女(nǚ),是什(shén)么意(yì)思(sī)? 他男(nán)朋(péng)友离他很远(yuǎn),一年都不(bù)定见一次面

  

   问题二:牛郎织(zhī)女(nǚ)是(shì)什么意(yì)思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵(qiān)牛星(xīng)、织(zhī)女星(xīng)的星(xīng)名衍化而来。

  比喻分居两地的(de)夫妻。

  也(yě)泛指(zhǐ)一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛星,皎皎河汉女(nǚ)。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相去复(fù)几许?盈盈一水间,脉(mài)脉不(bù)得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作(zuò)会别可(kě)怜之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮(xiè)《范(fàn)县署(shǔ)中寄(jì)余(yú)弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实(shí)现左(zuǒ)右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说(shuō)我们是牛郎织女 回复什么(me)好(hǎo) 不明白为(wèi)什么你(nǐ)认(rèn)为这也是一(yī)个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类(lèi):副(fù)词 1、与事(shì)实想(xiǎng)的一样(yàng),不出(chū)意(yì)料(liào)。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假(jiǎ)设(shè)事(shì)实与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 如:你(nǐ)如果爱他,就应该帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实与所说或所料(liào)相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然(rán)有一件粉红色的(de)纱衣,她就拿起(qǐ)来,转身走进(jìn)树林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公(gōng)子。

  《史(shǐ)记(jì)魏公子列传》 审(shěn)知故松山(shān)列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望《梅(méi)花岭(lǐng)记》 又如(rú):果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此);果是(shì)(果然是(shì));果若(果(guǒ)真) 究竟,终(zhōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民(mín)之患果安在哉(zāi)?在于知安而不(bù)知危,能逸而(ér)不能(néng)劳(láo)。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果不如先(xiān)愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新(xīn)咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六(liù):牛郎织女指什么(me)生肖? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖(xiào) 只是传说中的人(rén)物

  

   问题(tí)七(qī):织(zhī)女传奇(qí)的介(jiè)绍 《织(zhī)女传奇》是一(yī)款(kuǎn)特殊网游(yóu),单从名(míng)字(zì)来(lái)看颇有几分古典色彩(cǎi),可(kě)网络展示出(chū)的部分图片却以(yǐ)描述(shù)男女裸体为(wèi)主,部(bù)分网游测试结果称(chēng)之为色(sè)情网游,游戏是否色情需(xū)要相关职能(néng)部门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛郎织(zhī)女这个(gè)民间(jiān)故事我感到好奇的问(wèn)题是什么? 问题一:为什(shén)么一群(qún)仙(xiān)女去凡间(jiān)池塘(táng)洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其(qí)它搭(dā)历链仙女(nǚ)就(jiù)完全没有去(qù)管(guǎn)她(tā)怎(zěn)么样了么(me)?

   问题三:牛郎(láng)拿了织女的衣(yī)服后,两(liǎng)人(rén)难道(dào)一眼就相中(zhōng)对方(fāng)了?这个尴尬的(de)环(huán)境就一(yī)眼看(kàn)中(zhōng)?

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   问(wèn)题五:鹊桥是怎么(me)移鹄吹模他们这么一(yī)踩(cǎi),一晚上要死多少只(zhǐ)啊?

  

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