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　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。