徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。<家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕/p>

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