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  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思(sī),古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词(cí),来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

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  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ),又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说,来表示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根,二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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