赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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