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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思是(shì)什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟(yín)》。
此诗托物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石(shí)灰(huī),实际(jì)借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。
《石灰吟》原诗千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;
指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。
千、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。
若(ruò):好(hǎo)像(xiàng)、好似;
等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。
4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;
浑小明王是谁的后代 小明王是男是女(hún):亦作“全”;
怕(pà):也作“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。
人间(jiān):人世(shì)间。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思?
意思(sī)是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)。
出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。
译(yì)文:石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。
石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。
吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。
千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。
清白:指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。
人间:人世间。
扩展资料(liào):
首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。
加“若等闲”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。
至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白的人。
作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。
但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。
言在物,而(ér)意在(zài)人,不言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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