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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

  生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

  根(gēn)据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子,多(duō)数挂须。

  又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因(yīn)性格与身份的不同,可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

  旦角全(quán)为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn),如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场(chǎng)者,反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能(néng)说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主,用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng),他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中,对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断,作(zuò)出(chū)评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每(měi)剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般(bān)均戴面具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴面(miàn)具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快(kuài),流(liú)传(chuán)广,深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质,用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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