京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。tan1等于多少，tan1等于多少兀p>

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(litan1等于多少，tan1等于多少兀ú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　tan1等于多少，tan1等于多少兀　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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