不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiān嗤笑的意思g)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　嗤笑的意思嗤笑的意思n>　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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