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高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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