赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死华大基因有国家背景吗亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘华大基因有国家背景吗的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 华大基因有国家背景吗