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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么对子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的。

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