双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期de)。

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双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期xiū)片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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