君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善p>

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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