登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(qwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗uè)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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