十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(sh处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法àng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？<处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法/p>

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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