赶(gǎn)尸是苗(m足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务iáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(x足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务