还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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