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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义(yì)：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们(men)就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会醉拙荆是什么意思，拙荆是什么意思，拙荆是什么意思拙荆是什么意思，会(huì)失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的，只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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