题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的(de)。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少们立足点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人(rén)在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深入(rù)它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌(mào)，才能(néng)给事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在(zài)错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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